الكاهل 

لماذا تعتبر منطقة الكاهل أو ما تسمى طبيا بمكان توضع الفقرة العنقية رقم ( c7 ) أهم المواضع على الإطلاق في الحجامة حيث نقول أنها قاعدة الحجامة و أساسها و لا تتم أي جلسة حجامة إلا بها حتى و إن لم يطلب المريض أو المحتجم ذلك .

فعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله  صلى الله عليه و سلم  يحتجم في الأخدعين  و الكاهل و كان يحتجم لسبع عشرة و تسع عشرة.

قال ابن سيده :

الكاهل : مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق ، و هو الثلث الأعلى ، فيه ست فقر ، و قيل : الكاهل من الإنسان ما بين كتفيه ، و قيل : هو موصل العنق في الصلب ، و قيل : هو من الفرس خلف المنسج ، و قيل : هو ما شخص من فروع كتفيه إلى منتهى ظهره .

و قد أخطأ في تحديد هذا الموضع و عدد أكوابه أشهر الدراسات التي وقفت عليها ؛ و قد تبين من خلال النُّقول عن علماء اللغة أن موضع الكاهل أعلى الظهر ملتقى الصلب مع العنق .

أما بالنسبة لعدد الأكواب فقد جاءت السنة صريحة بذلك ؛ و أنه كوب واحد. 

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي  صلى الله عليه وسلم  احتجم ثلاثًا في

الأخدعين و الكاهل (3).

فإذا كان الأخدعان أخدع و أخدع يكون لمجموع محلهما كوبين ، و الثالث هو الكاهل ؛ فالكاهل إذن كوب واحد ، لأن الحديث قيّد العدد بالثلاثة .

و المرجع في تحديد الموضع أو العدد هو السُّنة ثم اللغة ، و لا عبرة بالآراء أو الدراسات الغربية ، لأنها ليست مرجعًا في فهم النصوص الشرعية .

و المشكلة أن هذه الدراسات عليها أغلب الممارسين للحجامة ، دون أدنى رجوع للسنة النبوية .

و قد يعترض بعض الناس بوجود خلاف بين أهل اللغة في تحديد الموضع فالجواب من وجهين :

الأول : الخلاف في الموضع لا في عدد الكؤوس ، فإذا اختلفوا في الموضع نأخذ بالجمع بين الأحاديث أو نصير إلى الترجيح و لا نجعل لكل خلاف كوبًا !!

الثاني : أغلب أهل اللغة على أن الكاهل أعلى الظهر ، بل إن بعضها حددها بدقة متناهية ، و أنه في مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق ، و هو الثلث الأعلى .

فوائد حجامة الكاهل :

قال ابن القيم رحمه الله :

و الحجامة على الكاهل : تنفع من وجع المنكب و الحلق  .

و قال أيضًا :

و لما احتجم النبي صلى الله عليه و سلم ، احتجم في الكاهل ، و هو أقرب المواضع التي

يمكن فيها الحجامة إلى القلب ، فخرجت المادة السُّمّية مع الدم لا خروجًا كليًّا ، بل بقي أثرها مع ضعفه   .

و قال ابن سينا :

و على الكاهل خليفة الباسليق  و تنفع من وجع المنكب و الحلق.

و قال أيضًا :

و هذه الحجامة التي تكون على الكاهل و بين الفخذين نافعة من أمراض الصدر الدموية و الربو الدموي لكنها تضعف المعدة و تحدث الخفقان .

و قال ابن بطال رحمه الله :

الحجامة على الكاهل نفعها من داء الجسد كله. 

و هذا لا يعني عدم وجود حجامة في هذه المنطقة التي تحت الكاهل ،و إنما فائدتها العلاجية تختلف عن حجامة الكاهل .

و تبرز أهمية هذا الموضع باعتبار أهمية موضعه من الجسد ، حيث أن موقعه أعلى الظهر ، و معلوم أن هذه المنطقة لا تتحرك و لو مارست أشد أنواع الرياضة البدنية حركة ، لذلك تعتبر منطقة رسوبية تتراكم فيها الأخلاط الرديئة ؛ هذا من جهة ، و من جهة أخرى فهي منطقة نسيجية تحت البشرة بحيث تكون أنسب الأماكن لاستخراج الأخلاط و تصفيتها ، و لذلك اتفقت كلمة الدراسات قديمًا و حديثًا أن هذا الموضع أهم المواضع ، و يتداخل مع مواضع أخرى لعلاج أكثر الأمراض شيوعًا 

____________________________

     و نعيد و نذكر أن الحجامة تعد من أهم العلاجات النبوية والتي انتشرت منذ القدم ومازالت موجودة الى يومنا هذا وتعرف الحجامة على ‏أنها العلاج عن طريق سحب الدم وتسريبه عن طريق استعمال الكاسات وتكون الحجامة بطريقتين: إما بالحجامة ‏الجافة -أي دون سحب دم- أو بالحجامة الرطبة

.‏      حيث نذكر من فوائد حجامة الظهر أنها تعالج آلام الظهر والدسك وتتخلص من آلام  عرق النسا. تقلل التهابات الفقرات وآلامها حيث تساعد الحجامة على تنشيط الدورة الدموية داخل الغشاء السينوفى داخل المفاصل ‏الصغيرة بالفقرات والذي بدروه يساعد في زيادة إفراز السائل السينوفى الذي يساهم في تزيت المفاصل مما يقلل ‏الاحتكاك بينها ويقلل الألم. تنظم الهرمونات وخاصة في الفقرة السابعة من الفقرات العنقية وترفع الضغط عن الأعصاب.‏ تعالج نزيف الرحم وتنشط المبايض وتتخلص من مغص الحيض والدورة وتحمي من التهاب الرحم وتتخلص ‏من الإفرازات التي تعاني منها النساء وتعالج انقطاع الدورة.‏ تحمي من التوتر والقلق وتهدئ الأعصاب.‏ تتخلص من الروماتيزم وأمراض البواسير.‏ تعطي الطاقة للجسم وتنشط مسارات الدورة الدموية والشرايين والاوردة وتسلك العقد الليمفاوية وتزيد من ردود ‏أفعال الأجهزة الداخلية الحساسة في الجسم مما يزيد من انتباه المخ وتركيزه كما ويعطي الأوامر المناسبة للأجهزة من ‏أجل عمل اللازم.‏ تزيد من امتصاص الاخلاط وتتخلص من السموم الضارة والتي تتواجد في تجمعات دموية صغيرة بين الجلد ‏والعضلات وتقوي جهاز المناعة وتنظم الهرمونات.‏ تتخلص من أمراض القلب كتصلب الشرايين وتحمي من مشاكل الجهاز الهضمي كالإمساك والإسهال وتتخلص من ‏القرح المعدية وتتخلص من أمراض الكبد والمرارة وتتخلص من الدوالي. تساعد في تقليل الاحتقان الدموي بين الفقرات وتزيد من كفاءة الحركة بها وتقلل من ضمور العضلات وتمنع ‏حدوث ‏الألم والأوجاع وذلك من خلال مساعدتها في زيادة التوصيل العصبي للأطراف.‏ تنشط الحواس كالسمع والبصر واللمس وتقوي الذاكرة والادراك والكلام وتحسن من الحالة النفسية وتتخلص من الأرق والتعب. تتخلص من أسباب الألم المختلفة وتمتص الأحماض الزائدة من الجسم وتزيد من نسبة الكورتيزون الطبيعي في ‏الدم وتقلل من البولينا وتحفز المواد المضادة المؤكسدة وتتخلص من نسبة الكولسترول الضار في الدم وترفع من ‏نسبة المورفين الطبيعي.‏

الأخدعين :

الأخدع هو موضع يقع فوق العرق الوريدي الخارجي من كل جهة من العنق  وهو موضع حساس جدا للحجامة، لأن التشريط العميق يمكن أن يصيب العرق فتصعب السيطرة عليه، أو تضغط المنطقة بكاسات الهواء فيقع المحجوم في الإغماء اللحظي أو يحصل له مكروه بعد حين..

 وقد قيل كلام كثير في الأخدعين ولكن موضع الأخدعين الصحيح وراء الوريد الأخدعي من كل جانب من العنق، ومن حالفه الحظ والتقى رجال متقدمين في السن فإنه سيخبره أن الحجامة لم تكن أيامها إلا في هذين المكانين، وهذا إنما يدل على أن الحجامة ورثت عندهم بالسند المتصل العملي..

فمكان الحجامة الحقيقي للأخدعين:

هو وراء ملتقى الوريد الأخدع الخارجي مع الوريد الأخدع الداخلي.. وهذا يتوقف على تكوين قفى المريض وطبيعة جلده، واعتبارات أخرى، والحجام الحذق باعتبار كل هذا يقدم كاسات الهواء فيجعلها وراء ملتقى الوريدين أو يؤخرها بعض الشيء أو يرفعها أو ينزلها... وقد تختلف إذا كانت امرأة أو أحد لا يرغب في حلق ذلك الجزء من الرأس فإنه توجد عظمة وراء الأذن فإنها تفي بالغرض، وإن كان رجلا وأراد أن يحلق بعضا من تلك البقعة فالأخدع الحقيقي يقع تحت الشعر.. ويكون التشريط سطحيا وخفيفا، أو يكتفي الحجام بوخز فقط على المكان حتى تنشط الأوردة للقيام بسحب الدم الذي يعوزه الأكسجين، فيحل مكانه آخر مشبع به.. وتنشط معه المجسات المحيطة...

ومن الطبيعي أن يصاب المحجم فيه ببعض دوار (الدوخة) وهذا دليل على أن الأكسجين يصل إلى المخ بكمية معتبرة تماما كما يحصل لمن أكثر في استنشاق الهواء الطبيعي، وبعد ذلك مباشرة تفتح حواسه السمعية والبصرية والفكرية... .

والوريد الأخدع الخارجي يتأثر من غيره من الأعضاء إذا كانت مصابة كما يؤثر هو عند إصابته في كثير من الأعضاء..

حجامة وسط الرأس

عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ( احتجم و هو محرم في رأسه ، من شقيقة كانت به ) . 

عن ابن بحينة : أن النبي صلى الله عليه وسلم ( احتجم بطريق مكة ، و هو محرم ، وسط رأسه ) . 

تحديد موضع وسط الرأس :

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

وسط بفتح المهملة أي متوسطة وهو ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين قال الليث : كانت هذه الحجامة في فأس الرأس و أما التي في أعلاه فلا لأنها ربما أعمت . 

و قال الإمام السيوطي رحمه الله :

احتجم وسط رأسه بفتح السين أي متوسطة و هو ما فوق اليافوخ . و قال الإمام الشوكاني رحمه الله : (في وسط) بفتح المهملة أي : متوسطه و هو ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين . 

اختلفت ألفاظ أهل اللغة في تحديد موضع وسط الرأس فتجدهم أحيانًا يطلقون لفظ وسط الرأس على اليافوخ ، و هما موضعان متغايران ، و السبب في ذلك أن كلا الموضعين يقع وسط الرأس إلا أنهما متقاربان فوسط الرأس يقع أعلى من اليافوخ .

و إذا أردنا النظر لوسط الرأس فيكون من الأعلى ؛ فعندما تقف أعلى شخص و هو جالس ؛ فأول ما ترى ، و أعلى ما ستشاهد هو أعلى الرأس ( داخله شعر ينفتل أحيانًا ) ثم بعده فأس الرأس فهذا هو وسط الرأس ثم تنحدر قليلًا باتجاه الناصية ليأتيك موضع اليافوخ قبل الناصية إذن موضع وسط الرأس أعلى من موضع اليافوخ و لكل واحد منهما أمراض يستشفى به منها .

و ألفاظ علماء اللغة عندما حددوا موضع اليافوخ بأنه وسط الرأس لا يختلف عن تحديد علماء الشريعة ممن شرحوا الأحاديث الواردة ؛ لأن الموضعين يقعان وسط الرأس إلا أن أحدهما يجاور الآخر ، و بهذا نخلص من الإشكال الوارد في بيان حقيقة موضع وسط الرأس

و سيأتي قريبًا كلام علماء اللغة حول موضع اليافوخ بمشيئة الله . 

فوائد حجامة وسط الرأس :

قال الإمام المناوي رحمه الله :

قال الأطباء : الحجامة في وسط الرأس نافعة جدًا.

 و نقل عن ابن جرير : و كان يأمر من شكى إليه وجعًا في رأسه بالحجامة وسط رأسه . قال الإمام العيني رحمه الله :

وروي أنه قال : إنها شفاء من النعاس و الصداع و الأضراس .

 و ذكرها ابن الملقن في التوضيح. و حديث عبد الله بن بحينة جاء لفظه في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ( احتجم و هو محرم في رأسه ، من شقيقة كانت به ). و قد ذكر شرّاح الحديث أن سبب الحجامة هي الشقيقة ، و هو ما يسمى بالصداع النصفي

و هو من تعليق البخاري .

 الهامة : مقدمة الرأس تحتها يوجد الفص الأمامي للمخ والذي يصدر منه إشارات... 

  مفيدة للحالات اللاإرادية

 حالات الاضطرابات السلوكية

 حالات اكتئابيه... لمن عنده ميول للانتحار

 الأوهام.....

 مفيدة لأمراض الرعشة و أمراض السلوك لأن هي مركز السلوك و الحركة

 الوسواس القهري...الخوف أو الفوبيا

 مرض مس الجني

 مفيدة للشلل و حوَّل العين

 الجيوب الأنفية... الرعاف

 حالات التوحد لدي الأطفال

 مشاكل الأطفال زيادة الكهرباء في المخ

 إفادة علمية... لا خطر على تكرار الحجامة على مناطق الرأس المعروفة  بوظائفها الهامة على جهاز العصبي المركزي للدماغ بشرط أن يكون العمل باحترافية و دقة.

 نقطة الورك.. 

هذه النقطة التي يخطئ فيها الكثير من الدكاترة و المعالجين في تحديدها و قد تجد الكثير يتكلم عنها و يعجز عن تحديد موقعها بالضبط و قد يشير اليها فقط نسأل الله التوفيق .

................................................

البداية : 

التعريف اللغوي للورك :............... 

هناك عدة تعريفات و كلها اتفقت على تعريفه بــــ:

1-جاء في معجم اللغة العربية المعاصرة:

 تعريف: قوله على وركه : بفتح الواو وكسر الراء ،وفي القاموس: الورك بالفتح والكسر ككتف ما فوق الفخذ

...................................................................................

2- معجم الغني:

ج: أَوْرَاكٌ. وَرِكُ الرَّجُلِ: مَا فَوْقَ الفَخِذِ.

..........................................................

3-  المعجم الوسيط:

مَا فَوق الْفَخْذ ........(ج) أوراك

................................................

4- مختار الصحاح :

 ‏(‏الوَرِك‏)‏ ما فوق الفخذ

......................................

5- لسان العرب

الوَرِكُ ما فوق الفَخذِ كالكتف فوق العضد

.......................................................................

الخلاصة في شرح كلمة الورك : هي 

الوَرِكُ ما فوق الفَخذِ كالكتف فوق العضد و هي منطقة خلفية للحوض، تبدأ من الخصر إلى الفخذ......او كما نقول بالعامية عندنا " عضمة الكربة "

الدليل من السنة على تحجيم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه النقطة 

1- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ، مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ»

[حكم الألباني]: صحيح ابن ماجة (3485)

2- نص الحديث: ”“ أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على وركه من وثء كان به ”“ صحيح سنن أبي داود 3272 

الوثء : هي اصابة تبلغ اللحم و لا تصل الى العظم او وجع يصيب اللحم لا يبلغ العظم أو وجع في العظم بلا كسر

.................................................

تعريف اخر :

. الحجـامةُ على الـورك): وشرح اخر للوثء

وقوله من وثء: بفتح واو وسكون مثلثة آخره همزة، والعامة تقول بالياء، وهو غلط، وهو: وهن، أو وجع يصيب اللحم ولا يبلغ العظم، أو وجع يصيب العظم من غير كسر

وقد عرَّف النسيمي الوثءَ، بقوله: (هو التواء المفصل منذ تمطط الرُّبط حتى انقطاعها

 بالعامية تشبه الدرزة او ممكن ان تكون كدمة كذلك

........................................................................

وشرح شيخنا حفظه الله عبد المحسن العباد في سنن ابي داوود قال 

شرح حديث: (أن رسول الله احتجم على وركه)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احتجم على وركه من وثء كان به)].

أورد أبو داود حديث جابر: (أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على وركه -وهذا موضع آخر غير الكاهل والأخدعين والهامة- من وثء كان به)، قيل: هو مرض في اللحم دون العظم.

الشرح للعباد: 

وللإنسان وركان، وفي حال الجلوس للتشهد الأخير فإنه يخرج المصلي رجله اليسرى من تحت رجله اليمنى، ويجعل وركه على الأرض ويقعد عليه.

وقد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في وركه مع كونه من العورة؛ وذلك لأجل الضرورة، وكشف العورة للعلاج جائز.......

اذن النقطة بالذات هي عظمة الورك البارزة عند لمسها ( او عظمة الكربة بالعامية )

و قال ابن سينا : فإن حجامة الورك تنفع من العلل التي تكون وسط الجسم.

” وتنفع من البواسير و و سيلان الدم من افواه العروق و الرحم و وورم المقعدة و من نزف الدم و من حرارة الكلى و حرقة البول "

– تنشيط الاطراف السفلى 

- الم اسفل الظهر

 –الشلل النصفي.......

اسباب الالام الناجمة لمكان الورك طبيا  : 

- الحركات المتكررة التي تنطوي على الورك، مثل المشي أو الركض أو ممارسة فنون الدفاع عن النفس (المفرطة)؛

- ضغط لفترات طويلة أو الإفراط في منطقة الورك.

- بعض الالتهابات (السل) والأمراض (مثل النقرس والتهاب المفاصل.)، والتي قد تترافق مع التهاب كيسي.

وجود مواضيع جراحية، يزرع أو ندبا في منطقة الورك:، (على سبيل المثال بعد جراحة في الفخذ).

- ارتفاعات مختلفة من الساقين.

- الخلل في العضلات.

- التهاب الأوتار المتكلس من الورك

................

وهناك سبب اخرو هو  لفرط النشاط البدني نتيجة لتمارين الرياضية فيحدث الشد العضلي

الفوائد العلاجية لحجامة  الورك : 

بعض فوائد و اسباب الحجامة على نقطة الورك : 

- هي نقطة حساسة لعلاج الوثئ و هو ما احتجم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم 

- تعتبر نقطة حساسة لعلاج الام عرق النسا 

- نقطة لعلاج التهاب المفصل الوركي 

- التهاب الأوتار

- هشاشة العظام.

- تعالج بعض الالالم الممتدة من الظهر والعمود الفقري 

- نقطة لعلاج شلل الاطراف السفلية

- نقطة لعلاج الألآم الروماتيزمية للورك

- نقطة علاج الالام التعبيرية اثر ضربات التمارين الرياضية  او سقوط او كدمات 

او  المجهود الزائد او من  الوزن الزائد

- التورم الناجم عن زيادة السوائل في الجراب ( راي السائل الزلالي ليسهل عملية الحركة الداخلية للورك و هو موجود تقريبا في جميع المفاصل ..الركبة و اليد ووو...) 

..............................................

هناك معلومة طبية تقول أن آلام الورك غالبا ما يصيب النساء دون الرجال

..............................................................

وقيل في الطب العربي انها تنفع في : 

.... تنفع في حالة الأورام والخراجات في الحالتين تنفع في حالة عرق النسا وخوف الخلع. 

 الحجامة على اليافوخ : خلف الرأس في القمقم أو دوامة الشعر. 

..تعالج الشقيقة

• تعالج الجيوب الأنفية والحساسية 

• تعالج امراض العيون 

• تعالج التهاب اذن الوسطي والدوار الناتج عن اضطرابات بجهاز الاتزان والمخيخ 

• تنشط الذاكرة 

• تعالج ثقل النوم بسرعة عجيبة ( مجربة ) 

• تعالج الجنون 

• تعالج الجذام 

• تعالج النعاس 

• تعالج الأضراس و التهابات العصب الخامس .

.تعالج الأرق والقلق والتوتر

 .تعالج ضعف الذاكرة

.اختلال ضغط الدم المنخفض والمرتفع

.تعالج المناعة وترفع من كفائتها

.تنظم الهورمونات 

حجامة ظهر القدم

فوائد الحجامة على ظهر القدم وهذه من الاماكن التي احتجم عليها الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

1. للنقرس.

2. برودة الاقدام.

3. خدر الاصابع ..خصوصا لأصحاب السكري.

4. تنفع في النتوء الشوكي وترسبات الاملاح.

5. تنفع في عرق النسا.

6. لاحتباس الطمث.

7. لتنزيل الخثرات التي تسبب النوبات القلبية.

8. للتعرق المسبب لفطريات الاصابع والرائحة في القدم.

9. لخفض انزيمات الجسم التي تساعد في خفض حرارة الكبد لكي يتخلص من الدهون الضارة.

10. تنفع في علاج الدوالي , وتسحب الاخلاط الرديئة التي تتفرع من اوردة المعدة .

11. مسمار العظم.

12. مسمار اللحم.

13. تبسط القدمين.

14. تسارع دقات القلب